Hal-Hal Yang Mewajibkan Mandi

Pada postingan kali ini, saya akan memaparkan secara global tentang salah satu permasalahan yang berkenaan dengan masalah fiqih, yang mana masalah ini sering disebutkan dan dijelaskan oleh para fuqaha’ (ahli fiqih) dalam kitab-kitab fiqih mereka khususnya pada bab tentang at-Thaharah (bersuci) yaitu masalah al-Ghusl (mandi).

Ketika para ulama berbicara tentang mandi, maka mandi yang mereka maksudkan adalah mandi wajib atau mandi yang dilakukan karena disebabkan oleh hal-hal tertentu yang mewajibkan mandi seperti junub.

a.       Definisi Mandi

Mandi adalah meratakan atau mengguyurkan air ke seluruh badan dengan niat menghilangkan hadats besar untuk dapat mengerjakan ibadah yang sebelumnya dilarang karena ada hadats tersebut.

b.      Dalil disyariatkannya mandi

Dalil dari al-Qur’an.

Allah swt berfirman: “... dan jika kalian junub, maka mandilah ..” (QS. Al-Maidah: 6)

Dalil dari Al-Hadits.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Apabila dua kemaluan bertemu, maka wajib mandi.” (HR. Muslim)

c.      Hal-hal yang mewajibkan mandi

1.      Keluar mani dengan disertai rasa nikmat baik dalam keadaan terjaga maupun tertidur.

Hal ini sudah menjadi suatu kesepakan seluruh ulama ahli fiqih, berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam: “Air dari air.” (HR. Bukhari dan Muslim). Maksudnya adalah keluar air mani menyebabkan wajibnya mandi.

2.      Bertemu dua kemaluan

Bertemu dua kemaluan yang mewajibkan mandi adalah jika ujung Mr P masuk ke dalam Ms V meskipun tidak sampai keluar air mani.

Hal ini berdasarkan atsar dari Umar bin Khaththob, Utsman bin Affan dan Aisyah isteri Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, yang mana mereka berkata: “Apabilah dua kemaluan bertemu (kiasan dari jimak), maka sungguh telah wajib mandi (bagi keduanya). Dan maksud bertemu disini adalah seperti yang telah dijelaskan di atas. Adapun jika hanya sekedar bersentuhan saja antara dua kemaluan, maka tidak ada mandi bagi keduanya kecuali jika keluar air mani.   

3.      Berhentinya darah haid dan nifas

Diantara hal yang mewajibkan mandi adalah berhentinya darah haid atau darah nifas. Hal ini beradasarkan firman Allah swt: “Dan jangan kalian dekati mereka (berjimak), sampai mereka suci (berhenti darah haid), maka apabila mereka telah bersuci (mandi), maka datangilah mereka sebagaimana yang diperintahkan.” (QS. Al-Baqarah: 222).

Juga berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam kepada Fatimah binti Abi Hubasy rdh: “ ... Tinggalkan sholat sebanyak hari kamu haid, kemudian mandilah dan sholatlah.” (HR. Bukhari dan Muslim). Sedangkan hukum darah nifas adalah sama dengan hukum darah haid berdasarkan ijma’ (kesepakatan) para shahabat.

4.      Apabila orang kafir masuk islam

Ya, apabila orang kafir masuk islam, maka wajib baginya mandi berdasarkan perintah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam Qais bin’Ashim dan Tshumamah al-Hanafi ketika keduanya masuk Islam.

Ini adalah pendapat imam Malik bin Anas. Sedangkan imam Syafi’i memberikan persyaratan jika sebelum dia masuk islam dia berjunub, jika tidak maka tidak wajib mandi.

5.      Apabila orang muslim meninggal, maka wajib dimandikan.

Apabila salah seorang dari kaum muslimin meninggal dunia, maka wajib bagi yang ada disekitarnya untuk memandikannya berdasarkan ijmak kaum muslimin kecuali orang yang mati syahid.

 

Demikianlah uraian singkat tentang hal-hal yang mewajibkan mandi. Semoga bermanfaat bagi pembaca sekalian.

 

Wallahu A’lam

 

Oleh: Ahmad Jamluddin, Lc

Sumber: Buku saku “Kaifa Taghtasil” (bagaiman anda mandi), karya: Ahmad Abdu Al-‘Ali at-Tahthawi. Cetakan: Maktabah Ash-Shofa. Dan buku “Mukhtashor Syarh Arkan Al-Islam”.